"Ta droga krzyżowa to dzieło szatana"

Na drzewach w różnych miejscowościach Żywiecczyzny wiszą ulotki: "Uwaga! Golgota Beskidów drogą krzyżową szatana. Ostrzegają katolicy!". Katolicka publicystka doszukała się natomiast w stacjach na Matysce masońskiej symboliki. - I co teraz? - martwią się górale.

Beskidzka Golgota to pomysł nieżyjącego już Stanisława Gawlika, proboszcza z miejscowości Radziechowy. Najpierw z okazji nowego tysiąclecia na wzgórzu Matyska stanął ponaddwudziestometrowy krzyż. Pomogli go budować mieszkańcy. Potem ksiądz wymyślił: wybudujemy tutaj plenerową Drogę Krzyżową.

Stacje Beskidzkiej Golgoty na zdjęciach

Stacje Beskidzkiej Golgoty zaprojektował krakowski profesor Czesław Dźwigaj. W 2004 roku pojawiła się pierwsza z nich: Stacja XIV, czyli złożenie ciała Pana Jezusa do grobu. Ksiądz Gawlik zmarł, ale budowę postanowił kontynuować jego następca, ksiądz Ryszard Kubasiak.

Beskidzka Golgota jest bardzo oryginalna. Stacja V pokazuje, jak Jezusowi zamiast Szymona Cyrenejczyka krzyż pomaga nieść Jan Paweł II. Stacja XI, czyli przybicie Jezusa do krzyża, przedstawiona jest bardzo realistycznie. Oprawcą Jezusa jest Śmierć. Matyska to cel pielgrzymów z całej Żywiecczyzny. Miejsce stało się także wielką atrakcją turystyczną.

- Profesor Dźwigaj bywa krytykowany za pomniki Jana Pawła II, ale trzeba przyznać, że ta droga krzyżowa mu się udała. Stacje są bardzo realistyczne, poruszające. Nie sposób przejść obok nich obojętnie - ocenia Janusz Woźniak z Warszawy, który odpoczywa w Beskidach i postanowił zobaczyć Matyskę.

Beskidzka Golgota jest już niemal gotowa. 12 września zaplanowano uroczystość jej poświęcenia. Ale zaczęły się kłopoty. - Ja się boję, że przez to, co ludzie gadają, to naszej drogi krzyżowej w ogóle nie poświęcą - mówi nam jeden z mieszkańców.

Problem wywołała Maria K. Kominek na stronach Internetowej Gazety Katolików. Jej zdaniem Beskidzka Golgota pełna jest masońskiej symboliki, a stacje "urągają wszystkim kanonom religijnym i są wręcz manifestacją nienawiści do Chrystusa. A nad czymś takim nie można przejść spokojnie. Przesłanie artysty bowiem jest aż za nadto czytelne i niestety, nie ma wiele wspólnego z chrześcijaństwem" - napisała Kominek. Jej zdaniem na przykład Stacja XIV to Pan Jezus w brzuchu węża. Nie lepsza jest Stacja I. Kominek zastanawia się, symbolem czego jest złamana kolumna. Według niej może być zakamuflowanym obrazem stosunku płciowego. Wierzba w Stacji III ma jej zdaniem sugerować, że Jezus popełnił samobójstwo. I tak dalej, i tak dalej. Co stacja, to gorsze zarzuty.

Grzegorz Madej z Bielska-Białej, artysta malarz, grafik i antykwariusz, który interesuje się masonikami w artykule Kominek: - To totalne bzdury. Każdy z tych argumentów można prosto obalić. A idąc tym tokiem rozumowania, symboli masońskich można się doszukać wszędzie - mówi.

Ale Kominek domaga się, by "spiłować, zeszlifować czy w inny sposób zdjąć fartuszek diabła, usunąć kolumny i piramidy, zdjąć sowę ze Stacji IV, zmienić układ kamieni" itd.

I można by się z tego śmiać, gdyby nie to, że wieść rozeszła się już po Polsce. Na YouTube można obejrzeć film z pielgrzymki Rodziny Radia Maryja. Jeden z pielgrzymów opowiada o "masońskiej drodze krzyżowej na południu Polski". W internecie trwają dyskusje. Pojawiły się nawet pomysły, żeby profesorowi Dźwigajowi oddać pieniądze, zburzyć stacje i wybudować nowe, "prawdziwie chrześcijańskie". Jakby kłopotów było mało, poglądy Kominek znalazły zwolenników wśród mieszkańców, bo na drzewach w miejscowościach Żywiecczyzny zawisły ulotki ostrzegające, że Beskidzka Golgota to... dzieło szatana. Grupa wiernych interweniowała nawet u Tadeusza Rakoczego, biskupa diecezji bielsko-żywieckiej.

Ksiądz Kubasiak uspokaja: - Uroczystość poświęcenia Beskidzkiej Golgoty odbędzie się w zaplanowanym terminie. Parafianie popierają to dzieło, oprócz dosłownie kilku osób. - Tych kilku przeciwników nie udało mi się przekonać. Stosują argumentację Kargula "sądy sądami, ale sprawiedliwość musi być po naszej stronie" - mówi ksiądz.

Polecamy: Mięso sprzed roku czyli strach jeść w Beskidach